治大国，若烹小鲜，出自老子《道德经》第六十章。原文意思，治理一个大的国家，掌握火候是最重要的，既不能翻来覆去地去炒（小鲜很嫩的，多翻就会烂），也不能不翻（不翻，另外一面就不熟）；既不能煮得太生，也不能煮得太老。

 

项目管理如出一辙，我先来介绍一下儒家，法家，道家的基本教条，历史上的成功案例，再结合我在项目管理中的经验，也许能给大家一点参考。

 

儒家：

儒家是中国古代最有影响的学派，孔子是创始人。在汉武帝时期，终于有了历史性的转折应用，罢黜百家，独尊儒术，从而覆盖了2千多年的中国君主思想的潮流。

儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，人治管理的思想非常的严重，希望从思想让就让人对统治者服从。所以我们在看古装电视剧的时候，有些人经常会说：“xx事情我做了是不仁，yy事情我做了是不义，我这个不仁不义之人，留在这个世上，何用。。。。。”这些人明显就是受了儒家思想的荼毒。

儒家倡导从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度，这跟大公司的集权式管理一样。在项目管理中也会存在比较专制的项目领导人，从而应了一句话：成也萧何，败也萧何。

最典型的案例就是史玉柱。

败：当年的巨人大厦，建不起来，就是他见了几次国家领导人，每见一次，都增加层数，从而导致企业现金链断裂，企业破产。

成：抽身保健品行业，力排众异，花4000万巨资开发抢钱网络游戏《征途》，新型的抢钱手段，颠覆中国网游业，现在企业已经上市。

 

法家：

法家主张以法治国，通过建立法规法律去约束人的行为，从而达到管理的目的。法家的重要应用始于秦孝公的商鞅变法，10多年的变法实施，让秦国富强起来，给秦始皇的统一，建立了物质基础。

全面改革奖惩，大奖大罚，让能力，有绩效者可快速上位，而没有能力者快速被和谐。

法制乃国之根本，天子犯法，与庶民同罪。这一点，就在是现在非常出名的企业，也未必真能得到。

真正做得很好的案例，我只知道新加坡的政府，连吐口香糖，都要被鞭打屁股的国家，能不奉公廉洁吗？

但是对法家不爽的大有人在，法不能区分故意和意外，也极力夸大刑法的作用，如果处理不好，会让一个企业人心茫茫。

 

道家：

道家的理论奠定于老子，提倡无为而治，一切自有定数，不妄动。说白了就是不以强势压迫，随事情发展而顺其自然，自己也要修身养性，清静无为，与民休息。

汉文帝、汉景帝以黄老学说治国，大概四十年左右的时间，政治稳定，经济生产得到显著发展，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。乃至好大喜功的汉武帝，想要有一番作为，而希望废道兴儒，也遇到了很大的政治改革阻力。

不过确实如此，汉武帝对匈奴的征战，消耗光了文景之治所积累的所有财富，成就了他自己一人的丰功伟名，却不知道涂炭了多少生灵。

道家更为包容，无论是对人还是对事，但是如果使用不当，会导致缺乏监管和引导，只能在某些特定的情况和特定的时间段内，才能采用。

 

 

我们应该如何看待儒家，法家，道家在项目管理中的应用呢？

 

儒家可以把一群人扭成一股力量，只要领导者确定好方向，很多事情都可以跨平台，跨工种来操作，这就是项目中的事业部制工作模式，所有的人都只有一个任务目标，事情做完了，大家才有奖赏。

这就需要领导者拥有一种独特的个人魅力，也就是传说中的领导魅力，大家都相信领导者能带他们走出困境，走向一个有车有楼（或者住洋楼，养番狗）的美好愿景。

领导和下属之间存在着“仁”和“义”，这是很有亚洲特色的管理模式，通常儒道用得好的领导，下属会誓死跟随（不好意思，说得有点像黑社会），大家惺惺相惜。所以前段时间，好像兴起过叫儒商的新名词。

这是从底层的思想开始做起，先统一整个项目部人群的价值体系，让大家都明白为什么要这样做，如果这样做，有什么好处；如果不这样做，有什么坏处等等。

 

然后，法家就可以应用了，制定出奖惩和规章制度，用于规范各人的行为准测到可测量的范围。法家的应用，离不开自上而下的过程，如果领导者不能自行遵守，那就跟不无法推行。

经常可以看到的一种情况就是在执法过程中，对领导者自己过于宽松，而对下属却过于严格，这些事情都会严重影响项目人员的精神状态，从而导致工作效率下降。

严于律己，非常的重要。

 

汉武帝改革后，在我看来，其实更多的是打着儒家思想的外壳，骨子里面却是法家的思想精髓。

法家的 “法”“术”“势”思想，对于中央集权非常有用，特别在一些需要快速上马的项目，专制一点的领导，更能掌握市场的动向而去调整战略乃至战术的执行。过于民主化（就是有事没事先开个会，大家先聊聊感受，没有结果，退会，再开会，继续循环。。。。。。）的进程，往往会导致项目延期。

市场讯息万变，却是快鱼吃慢鱼的竞争环境，而大公司却存在一个小型的社会，不可能完全协调所有人（讨好各方权贵），或者大部分人的意愿，创业型项目更显领导者的方向作用。

 

道家的思想强调无为而治，顺其自然，在商业中的应用，我是理解成教练型领导的自我精神修炼。。

教练，就是不会亲自上场去比赛（示范作用），但从旁训练，协助员工达到高峰的人。我们在管理项目过程中，需要给部属发挥的空间，领导者只需要把控大局（判断环境和监控项目进度）即可。因为当你成长了，你的部属跟不上你的成长，损失的还是你自己。

教练，习惯于找出运动员的长处和缺点，制定合适的个人发展方向和训练方法，帮助他人发现自我潜能、以期完成目标的方法或技术。员工不是万能的平台，肯定需要发展自己的特长和规划自己独特的职业生涯。

教练，会跳出群体的圈圈，从更高层次俯视整个大局，因为当局者迷。这是对领导者最重要的一点，方向没错，过程有偏差，还是可以扭转过来的。但是方向错了，除了会浪费很多资源和时间外，丢掉的就不仅仅是领导者自己的饭碗，下面的兄弟也要一起受罪。领导者需要有一份群体的责任心，却又需要经常跳出这个群体，从旁观者的角度去回观。

 

回到我们文章的第一行：治大国，若烹小鲜。小鲜生了坏肠胃，老了不好吃。无论是什么事情，都有一个度，度的掌控非常重要，也跟领导者的经历和性格密切相关，所以道家所推崇的包容精神，是可以补充过于专制型领导的一些性格缺陷，给他们有更多的时间去自我思考。

 

修身，成家，治国，平天下，希望对同好们有参考的作用。